文章摘自《南方周末》2018.4.19 報刊

作者：九三學社中央促進技術創新工作委員會副主任，遠光軟件股份有限公司董事長陳利浩

摘要

“自由人的聯合體”是人類的共同理想。因為人類的天性就是渴望和追求自由，沒有任何人愿意被強制管理。

要組成“自由人的聯合體”，個體必須是“完備”的：具備完整的思想、能力、資質，自主表達、不受約束、不被奴役。

很多人是從比特幣聽說區塊鏈的，但比特幣只是區塊鏈技術的第一個，也是最著名的應用案例，不是區塊鏈的全部。區塊鏈是底層網絡信息技術、加密技術、共識算法等多種技術的集成，具有去中心化、防篡改、公開透明、集體維護等特性，有著廣泛的應用前景。

區塊鏈的人民性

傳統的網絡信息技術基本上都體現著“精英本位”：大多有一個大神一樣的發明人或運營者，數據都存放在一個（或多個）中心，規則都由這些中心的控制者制定，改了就改了，停了就停了，吃瓜群眾只能被動參與、服從。

相反，區塊鏈技術貫徹的是“人民主體”。“人民藏著寶”：所有的數據都存放在各個分散、獨立的節點，而不再保存在任何“中心”，消除了對數據資源的壟斷；“人民說了算”：區塊鏈的共識機制，需要全部節點按照表決、少數服從多數，避免了“少數人的越權”，但這種表決所依據的規則是所有參與者一致認同的，又避免了“多數人的暴政”；“不欠人民賬”：所有的數據一經記錄就不能篡改，承諾的義務一經設定就自動執行，從技術上確保了每個參與者的權利和義務。

因此，和歷史上其他橫空出世、顛覆傳統的劃時代技術一樣，區塊鏈不僅僅是技術，更是理念。筆者認為：區塊鏈的種種特性，其實就是人類先賢憧憬多年、苦苦追逐的理想社會的基本要素。馬克思、恩格斯始終主張：科學社會主義、共產主義是“自由人的聯合體”，而區塊鏈，就是“自由人的聯合體”理想的信息實現形式。

完備的個體

要組成“自由人的聯合體”，個體必須是“完備”的：具備完整的思想、能力、資質，自主表達、不受約束、不被奴役。如同恩格斯所預言:“人既已終于成為自身社會生存的主人，因而已成為自然界的主人，成為自己本身的主人—自由的人。”只有這樣具有完備能力和自由身份的個體，才能達成“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。而區塊鏈的節點，正是信息網絡中的“自由人”：具備完整的判斷能力，可以對全網發生的所有業務進行驗證；具備完整的認知能力，可以保存和檢驗從創世區塊開始的完整賬本；具備完整的表達能力，可以自主向全網廣播發布智能合約；具備有效的履約能力，可以保證鏈上智能合約一旦簽署必然會按預設的條件履行等等。無論是用一萬個比特幣買兩個披薩，還是用十個比特幣買一棟別墅，都可以自主決定，無需任何“審批”。

既然是“自由人的聯合體”，則個體應該是“自由”的，不應該受限于來自中心化的機構、組織等的統治和管理。按照馬克思主義經典作家的設計，在共產主義社會里“對人的統治將由對物的管理和對生產過程的領導所代替”，由于階級對立而產生的所有強制手段已經“放到古物陳列館去，同紡車和青銅斧陳列在一起”。當然，承擔某些協作功能的社會組織還會存在，但作為個體的“自由人”可以自主選擇組織，可以自行成立組織，獨立行使權力。區塊鏈本身就是這樣一種“去中心”或“多中心”的結構：沒有唯一的“主機”；每個節點都可以承擔“主機”的功能；任何一個節點的關閉、故障等都不會影響整個區塊鏈的運行（離了誰地球都一樣轉）等等。區塊鏈，就是“沒有中心強制的自由節點的聯合體”。比特幣的創始人始終不現真身，到最后連在虛擬世界里也銷聲匿跡，只留下一個“中本聰”的化名在江湖流傳，使比特幣不但“去中心化”，而且“無創始人”。

對秩序的遵守

沒有對社會成員強制管理的中心，怎樣保證每個“自由人”嚴格遵循秩序、行使權利、履行義務？

按照先賢的構想，共產主義社會的實現依賴于兩個“發展”：第一，社會生產力的高度發展，物質財富極大豐富，可以滿足整個社會及其成員的需要。這個目標，隨著科學技術的進步和生產力水平的提高，是有可能實現的。

第二個發展是“人的全面發展”，有兩個方面：一方面，每個社會成員的能力得到極大提升，包括體力、智力、才能、志趣等等，從而可以不受“分工”的束縛，在體力勞動、腦力勞動之間迅速轉換，“使工作不再是負擔，而變為樂趣”，隨著生物科學、教育手段等的進步，這也是有望實現的。

另一方面，每個社會成員的精神境界、道德水平得到極大提高，馬克思說在共產主義社會“勞動是人的第一需要”。教科書設想那時候的個人“具有高度的共產主義覺悟和道德品質”，“具有高度發達的集體主義思想，即知道什么該做什么不該做，凡是都以集體利益為重，私心將不復存在”。因此，雖然沒有了法律的約束、沒有了國家或其他中心化組織的強制，大家還都能恪守規則、不圖私利、和諧相處。這一點，是最有可能被質疑為“空想”的，因為趨利避害是人的本能，即使到了社會生產力水平和社會成員能力都極大提高的時候，也不能要求每個社會成員在處理和其他成員關系時成為“圣人”。

區塊鏈用技術的方式保證了：在“去中心化”的架構之下，不需要外部的約束和強制，每一個個體（節點）對規則的天然遵守。區塊鏈采用共識算法、智能合約等技術把各個節點的權利和義務事先設定得非常明確，特別是智能合約能夠自動設定規則，自動觸發、自動執行相關的交易、交割，保證每一個節點對權利的行使和對義務的履行。所以，嚴謹如納斯達克交易所，在2015年引入區塊鏈技術記錄股權時，結論也是“可以降低90%以上的結算風險”。因為在程序的強制之下，每一個節點根本不存在不遵守規則的可能。需要建立信任機制的前提是對象有可能辜負信任。不存在“不靠譜“，就失去了需要去判斷是否值得信任的前提，這就是區塊鏈的“去信任”，通過技術實現的“無需信任的信任”。把區塊鏈的這種理念用于社會制度的設計和實現，消除理想中的空想，避免理論中的悖論，我們就比任何時候都離世界大同更近。

“自由人的聯合體”是人類的共同理想。因為人類的天性就是渴望和追求自由，沒有任何人愿意被強制管理。人類到目前為止的社會結構都是中心化的，僅僅是因為受限于技術發展、生產力發展的水平。中心化是需求，而分布式才是本能。區塊鏈等信息技術的日新月異，為人類社會消除異化、回歸本性提供了越來越多的可能，正在潛移默化、順理成章、勢不可擋地改變著一切。這正應了馬克思的那句話：“蒸氣、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”