信息技術賦予我們一個期待已久、瞬息萬變的新時代；然而，當人們真的生活在這種永遠在線、現場直播的現實中時，卻往往顯得手足無措，迷茫而焦慮。

    美國著名社會理論家道格拉斯·洛西科夫在其新作《當下的沖擊》中解釋道，這種給人們生活的各個層面帶來重大影響的挫敗感，正是來自于“當下的沖擊”。

    何謂“當下的沖擊”？我們應當如何面對？中國社會科學院信息化研究中心秘書長姜奇平見解獨到：人們之所以會在“當下的沖擊”中迷失自我，是因為沒答好“我是誰”這道題。

    “當下的沖擊”，擊中了什么

    記者：您在《當下的沖擊》一書序言開篇指出：“網絡時代讓我們每個人都坐上了過山車。我們被當下沖擊得七零八落，在天旋地轉中不得要領。”究竟什么是“當下的沖擊”？

    姜奇平：未來學家阿爾文·托夫勒在1970年發表了他的名作《未來的沖擊》，不難看出，《當下的沖擊》是作者洛西科夫對這本名作的呼應。作者說，如果在20世紀末期，時代的標記是“未來主義”；那么，定義21世紀的就是“當下主義”。所謂當下主義，即過去與未來都不再重要，重要的是緊跟現在發生的事情。

    記者：是否可以這樣直白地描述：人們不斷更新微博、微信，不斷點擊新聞標題，不斷收到郵件，變化每時每刻發生，好像一切都在同時改變，都發生在當下？為什么會這樣？

    姜奇平：思想家董仲舒說，“天不變則道不變”，意思是，如果世界的潮流不發生變化，我們的行為規律也不會發生變化。這個話也可以反過來理解，如果“天”發生了變化，“道”也會變化。要理解我們今天正在面對的這種“當下主義”生活方式的核心，得先弄明白，“天”發生了怎樣的變化。

    時間不僅有長度的差別，還有濃度的差異

    記者：您所說的“天”的變化，指的是什么？

    姜奇平：實際上是追問時間的尺度。在農業社會，歷法主導的文明主宰著人類的生產生活，時間是自然存在的尺度；到了工業社會，日常生活的節奏被機器主宰，時間以做工的速度為尺度，是鐘表化的、被等分的；信息社會則不同，互聯網技術的出現使得多元化、差異化成為人們的追求，每一刻的時間濃度不再是機械化的等分，而是由其經過的意義，或者說人的體驗來衡量。

    記者：我們通常只在意時間的長度差別，很少注意到時間還有“濃度”的差異。

    姜奇平：我記得托夫勒說過這樣的話：知識使時間的價值密度加大了。他說的是知識的價值，我想說的是體驗的意義。舉個直白的例子，你在等戀人時，覺得時間過得飛快；而聽有的領導做報告時，就覺得時間過得很慢。

    記者：這就像愛因斯坦的相對論。現在有一種情形是，人們不斷忙碌，時間過得飛快；但忙完之后反而覺得更空虛。這是為什么？

    姜奇平：“忙”在哲學中對應的是價值狀態，而“閑”則是意義狀態。一個人原本應該拿出一定的精力來尋找“忙”的意義是什么，當你把這部分忽略掉之后，就成了空忙。

    前段時間，某企業的老總去世，他年輕有為，身后留下了19億元個人資產，他的夫人帶著這些財產嫁給了他的司機。這位司機后來感慨：我一直覺得我在給我的老板打工，沒想到其實是他在給我打工。

    當人的手段和目的分離時，我們稱之為異化。人為了手段而失去了目的，忘記了自己做事的本意是什么。掙錢是為了快樂，快樂是目的系統，掙錢是手段系統，空忙的人就是手段系統背離目的系統了。

    電腦不會受到“當下的沖擊”，只有人類會

    記者：人們曾經渴望的“瞬息萬變”到來了，但在每一個瞬息的沖擊下，很多時候人們卻忘記了做事本身的意義。

    姜奇平：這就是為什么大部分人質疑“當下的沖擊”的根本原因；但我并不認為“當下的沖擊”是什么壞東西。

    記者：它是中性的？

    姜奇平：按照作者的分析，當下的沖擊使人變得不正常，嚴重的甚至會患上“數字化精神病”、“分形偏執綜合征”等。這么看來，這種沖擊似乎是“不好的”；但實際上，當下的沖擊是中性的。就像菜刀，很難說它是好的還是不好的。用來切菜自然是好的，可如果用來當兇器，那肯定是不好的。這主要取決于主體，而不完全取決于客體。

    記者：就像作者說的，電腦并不會受到“當下的沖擊”，只有我們人類才會，因為我們才是生活在時間里的。

    姜奇平：問題在于，人們能不能適應這種變化。最重要的是，當面對任何一種“當下的沖擊”時，我們都要接受當下的責任和支配權。再往深一層講，“當下的沖擊”本質上是意義的供給和需求的問題。煩惱、焦慮，這些都是意義的喪失。

    記者：您所指的“意義”具體指什么？

    姜奇平：當人的生存需求得到滿足之后，會自然轉向意義需求，追求自我的實現，如同解答人類的“斯芬克斯之謎”，也就是回答“我是誰”這個終極問題。

    記者：人們之所以會在“當下的沖擊”中迷失自我、喪失意義，是因為這個問題沒答好？

    姜奇平：有些人在應該得高分的部分，沒有得分，他的生活方式不符合人性的基本規律。比如，人性的基本規律是人必須有創造性，他在信息時代突然發現自己沒有創造性，就會特別煩惱。另外，人應當能從日常生活中發現意義，如果一個人不能在生活的每日每時中發現美好，他的生活必然缺乏意義，必然走向空虛，無論他在當下顯得多么忙碌緊張。

    重要的并不是緊跟現在發生的事情，而是回答好“我是誰”這個問題。大數據時代的優勢是，越來越多的數據整合可以幫助我們來解答這個難以言說的“謎”。

    （《當下的沖擊》，[美]道格拉斯·洛西科夫著，孫浩、趙暉譯，中信出版社出版）

    姜奇平 在中國互聯網發展的初期，作為“網絡文化叢書”作者，他是推動互聯網在中國起步的最早的啟蒙者之一，也是中國互聯網經濟理論的重要奠基人之一。他被《硅谷時代》評為“帶領我們走向數字時代的20位中國人”之一。現任中國社會科學院信息化研究中心秘書長、《互聯網周刊》主編。